GermanWikipedia - /page/entry.mu

Micron Document

<!DOCTYPE html>

<title>Jerobeam I.</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Jerobeam I.</h1>

</header>

</div>

Jerobeam I. war laut biblischem Bericht im 10. Jahrhundert v. Chr. der erste König des <a href="Nordreich_Israel" title="Nordreich Israel">Nordreichs Israel</a>. Seine Regierungszeit wird klassisch von 927 beziehungsweise 926 bis 907 v. Chr. datiert, weitere vermutete Jahreszahlen sind 931 beziehungsweise 930 bis 910 beziehungsweise 909 und 922 bis 901 v. Chr.<a href="#cite_note-1">[1]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Etymologie">Etymologie</h2></div>

Die <a href="Etymologie" title="Etymologie">Etymologie</a> des hebräischen Personennamens <bdo dir="ltr"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r238817682">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .Hebr{font-size:115%}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">יָרָבְעָם</bdi></bdo> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .Latn{font-family:"Akzidenz Grotesk","Arial","Avant Garde Gothic","Calibri","Futura","Geneva","Gill Sans","Helvetica","Lucida Grande","Lucida Sans Unicode","Lucida Grande","Stone Sans","Tahoma","Trebuchet","Univers","Verdana"}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style>jāråḇ‘ām ist umstritten. Vermutlich handelt es sich um einen Verbalsatznamen. Das Subjekt bildet das Element <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">עָם</bdi></bdo> ‘ām „männlicher Verwandter“, „Stammesgenosse“, „Sippengenosse“<a href="#cite_note-2">[2]</a>, was auch als <a href="Theophorer_Name" title="Theophorer Name">theophores</a> Element „(Ahnen-) Gott“ gedeutet werden kann.<a href="#cite_note-:0-3">[3]</a><a href="#cite_note-:1-4">[4]</a> Als Prädikat kommen zwei verschiedene Herleitungen in Frage: die Verbwurzel <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">רבב</bdi></bdo> rbb „zahlreich sein“, „groß sein“<a href="#cite_note-5">[5]</a> oder die Wurzel <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">רוב</bdi></bdo> rwb als Nebenform zu <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">ריב</bdi></bdo> rjb „streiten“, „einen Rechtsstreit führen“.<a href="#cite_note-6">[6]</a> Es handelt sich jeweils um eine Form 3. Person Singular maskulin im Imperfekt. Übersetzt heißt der Name demnach entweder: „der männliche Verwandte ist groß“, „der männliche Verwandte möge groß sein“, „der (Ahnen-) Gott ist groß“, „der (Ahnen-) Gott möge groß sein“ oder „der männlich Verwandte streitet“, „der männliche Verwandte führt einen Rechtsstreit“, „der (Ahnen-) Gott streitet“, „der (Ahnen-) Gott führt einen Rechtsstreit“.<a href="#cite_note-:0-3">[3]</a><a href="#cite_note-:1-4">[4]</a> Beide Herleitungen sind jedoch nicht gesichert.<a href="#cite_note-7">[7]</a>

Die <a href="Septuaginta" title="Septuaginta">Septuaginta</a> gibt den Namen für gewöhnlich als Ιεροβοαμ Ieroboam wieder, die <a href="Vulgata" title="Vulgata">Vulgata</a> als Hieroboam.

Biblisch ist der Name für zwei Könige Israels belegt, Außerbiblisch finden sich der Name auf einem Siegel aus <a href="Megiddo" title="Megiddo">Megiddo</a> (8. Jahrhundert v. Chr.) sowie vielleicht auf einer Inschrift aus <a href="Hazor" title="Hazor">Hazor</a> (8. Jahrhundert v. Chr.) und einer Silbermünze (4. Jahrhundert v. Chr.).<a href="#cite_note-:1-4">[4]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Biblische_Erzählung">Biblische Erzählung</h2></div>

Nach <a href="1._Buch_der_K%C3%B6nige" title="1. Buch der Könige">1 Kön</a> 11,26  stammte Jerobeam aus dem Stamm <a href="Juda_(Bibel)#Stamm" title="Juda (Bibel)">Juda</a> und war der Sohn von Nebat und Zerua. Er war bei <a href="Salomo" title="Salomo">Salomos</a> Bauarbeiten in <a href="Jerusalem" title="Jerusalem">Jerusalem</a> Aufseher über die Fronarbeiter aus dem Haus Josef (<a href="1._Buch_der_K%C3%B6nige" title="1. Buch der Könige">1 Kön</a> 11,28 ), also die Stämme Ephraim und <a href="Manasse_(Stamm)" title="Manasse (Stamm)">Manasse</a>. Mit diesen erhob er sich gegen Salomo – angeblich erst, nachdem er von dem Propheten <a href="Ahija_von_Schilo" title="Ahija von Schilo">Ahija von Schilo</a> zum König gesalbt worden war. Er floh nach <a href="%C3%84gypten" title="Ägypten">Ägypten</a> unter den Schutz des Pharaos <a href="Scheschonq_I." title="Scheschonq I.">Scheschonq I.</a> (hebr. Schischak – <a href="1._Buch_der_K%C3%B6nige" title="1. Buch der Könige">1 Kön</a> 11,40 ). Nach Salomos Tod kehrte er zurück (<a href="1._Buch_der_K%C3%B6nige" title="1. Buch der Könige">1 Kön</a> 12,2 ) und wurde von allen Stämmen Israels außer <a href="Juda_(Bibel)" title="Juda (Bibel)">Juda</a> und <a href="Benjamin_(Bibel)" title="Benjamin (Bibel)">Benjamin</a> im Süden des Reiches Salomos zum König gewählt, während das <a href="Juda_(Reich)" title="Juda (Reich)">Südreich</a> um Jerusalem von <a href="Rehabeam" title="Rehabeam">Rehabeam</a>, dem Sohn Salomos, regiert wurde (<a href="1._Buch_der_K%C3%B6nige" title="1. Buch der Könige">1 Kön</a> 12,20 ). Er regierte von 926 v. Chr. bis zu seinem Tod 907 v. Chr.

Jerobeam baute <a href="Sichem" title="Sichem">Sichem</a> zur Hauptstadt aus, dann <a href="Penuel" title="Penuel">Penuel</a> (<a href="1._Buch_der_K%C3%B6nige" title="1. Buch der Könige">1 Kön</a> 12,25 ), nach dem Abzug der Ägypter residierte er in <a href="Tirza_(biblischer_Ort)" title="Tirza (biblischer Ort)">Tirza</a>.<a href="#cite_note-RGG-8">[8]</a><a href="#cite_note-9">[9]</a> Er erbaute die Heiligtümer von <a href="Bet-El" title="Bet-El">Bet-El</a> und <a href="Tel_Dan" title="Tel Dan">Dan</a> und ließ dort <a href="Goldenes_Kalb" title="Goldenes Kalb">goldene Kälber</a> aufstellen (<a href="1._Buch_der_K%C3%B6nige" title="1. Buch der Könige">1 Kön</a> 12,29 ). Als Priester setzte er auch Leute ein, die keine <a href="Leviten" title="Leviten">Leviten</a> waren (<a href="1._Buch_der_K%C3%B6nige" title="1. Buch der Könige">1 Kön</a> 12,31 ). Diese kultischen Maßnahmen, die von Jerobeam als Gegenmaßnahme zu Salomos Kultzentralisierung in Jerusalem und damit als Sicherung seiner eigenen Herrschaft im Nordreich gedacht waren, galten späteren Verfassern der biblischen Schriften – besonders des <a href="Deuteronomistisches_Geschichtswerk" title="Deuteronomistisches Geschichtswerk">Deuteronomistischen Geschichtswerks</a> – als Abfall von <a href="JHWH" title="JHWH">JHWH</a>. Mit dieser <a href="S%C3%BCnde_Jerobeams" class="mw-redirect" title="Sünde Jerobeams">Sünde Jerobeams</a> wurde der Untergang Israels begründet (<a href="1._Buch_der_K%C3%B6nige" title="1. Buch der Könige">1 Kön</a> 13,34 ).

<a href="1._Buch_der_K%C3%B6nige" title="1. Buch der Könige">1 Kön</a> 14,1  erzählt von einer Erkrankung Abijas, des Sohnes Jerobeams. Daraufhin beauftragt dieser seine Frau, <a href="Ahija_von_Schilo" title="Ahija von Schilo">Ahija von Schilo</a> nach dem Schicksal seines Sohnes zu befragen. Sie solle sich verkleiden, damit sie nicht als Frau Jerobeams erkennbar sei, und zehn Brote, Kuchen und einen Krug Honig mitnehmen (<a href="1._Buch_der_K%C3%B6nige" title="1. Buch der Könige">1 Kön</a> 14,3 ). Ahija erkennt sie und teilt ihr mit, sie solle wieder umkehren und sobald sie die Stadt erreicht, werde ihr Sohn sterben (<a href="1._Buch_der_K%C3%B6nige" title="1. Buch der Könige">1 Kön</a> 14,12 ).

Nachfolger Jerobeams wurde sein Sohn <a href="Nadab_(K%C3%B6nig)" title="Nadab (König)">Nadab</a> (<a href="1._Buch_der_K%C3%B6nige" title="1. Buch der Könige">1 Kön</a> 14,20 ).

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Einordnung">Einordnung</h3></div>

Einige Exegeten gehen davon aus, dass die Darstellung Jerobeams zumindest teilweise auf historisch zuverlässigen Quellen beruht. Die Darstellung sei stark bearbeitet worden, jedoch Königsannalen und andere alte Quellen noch identifizierbar. Obwohl dies nicht auszuschließen ist, gilt als wahrscheinlicher, dass dem Bericht nur in sehr beschränktem Maße alte Quellen zugrunde liegen und er weitgehend spätere Vorstellungen wiedergibt. Es ist unwahrscheinlich, dass Königsannalen kritische Berichte über den Gründer des Nordreiches bewahrt haben. Vielmehr dient der Text späteren politischen wie theologischen Texten.<a href="#cite_note-:1-4">[4]</a>

Der Bericht ist weitgehend aus der Perspektive des <a href="Juda_(Reich)" title="Juda (Reich)">Südreiches Juda</a> verfasst. Die in den <a href="B%C3%BCcher_der_K%C3%B6nige" title="Bücher der Könige">Königsbüchern</a> dargestellte politisch-theologische Interpretation des Nordreiches beruht auf dieser Darstellung.<a href="#cite_note-:1-4">[4]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Historizität">Historizität</h2></div>

Außerbiblische und insbesondere <a href="Arch%C3%A4ologie" title="Archäologie">archäologische</a> Quellen widersprechen der biblischen Darstellung der Entstehung beider Königtümer durch eine Zweiteilung eine <a href="Davidisch-salomonisches_Gro%C3%9Freich" title="Davidisch-salomonisches Großreich">Großreiches Israels</a> im 10. Jahrhundert v. Chr. Demnach war das Nordreich Israel zwar im 9. Jahrhundert v. Chr. ein wichtiges Königreich, während für das Südreich erst ab dem späten 8. Jahrhundert v. Chr. staatliche Strukturen nachgewiesen werden können. Die historisch unwahrscheinliche Darstellung in 1. Könige lässt die Glaubwürdigkeit der gesamten Darstellung anzweifeln.<a href="#cite_note-:1-4">[4]</a>

Es gibt keine außerbiblischen zeitgenössischen Quellen für die Existenz Jerobeams I. Es bleibt unsicher, ob er tatsächlich im 10. Jahrhundert regiert hat und ob er ein Dynastie- oder Reichsgründer war. Mögliche Informationen aus Königsannalen oder alten Quellen finden sich in <a href="1._Buch_der_K%C3%B6nige" title="1. Buch der Könige">1 Kön</a> 12,25  (Ausbau von Sichem und Penuel) und <a href="1._Buch_der_K%C3%B6nige" title="1. Buch der Könige">1 Kön</a> 14,20  (Regierungsdauer von 22 Jahren). Da man seine genaue Regierungszeit nicht kennt, ist es schwierig, sie mit den spärlichen archäologischen Befunden in Beziehung zu setzen.<a href="#cite_note-:1-4">[4]</a>

Der Feldzug des Pharao <a href="Scheschonq_I." title="Scheschonq I.">Scheschonq I.</a> lässt sich durch außerbiblische Quellen belegen: Eine <a href="Kartusche_(Altes_%C3%84gypten)" title="Kartusche (Altes Ägypten)">Kartusche</a> belegt die vorübergehende Anwesenheit der Ägypter in <a href="Megiddo" title="Megiddo">Megiddo</a> und eine Städteliste im <a href="Karnak-Tempel" title="Karnak-Tempel">Karnak-Tempel</a> beinhaltet eine Liste mit zerstörten Städten des Nordreiches. Diese Daten sind jedoch unsicher, da die ägyptische Quelle zwar viele Städte nennt, jedoch nicht Jerusalem, was in der Bibel als einziges Angriffsziel genannt ist.<a href="#cite_note-10">[10]</a><a href="#cite_note-11">[11]</a> Auf dem Kartonagensarkophag des <a href="Theben_(%C3%84gypten)" title="Theben (Ägypten)">thebanische</a> <a href="Amun" title="Amun">Amunpriesters</a> Hori ist berichtet, dass er den „König auf seinen Zügen in den Ländern Rtwn“ begleitet habe.<a href="#cite_note-12">[12]</a> „Rtwn“ ist die Bezeichnung für Syrien/Palästina.<a href="#cite_note-13">[13]</a> Die Mumienkartonage befindet sich heute im <a href="Fitzwilliam-Museum" title="Fitzwilliam-Museum">Fitzwilliam Museum</a> Cambridge unter der Inventarnummer: E 8.1896.<a href="#cite_note-14">[14]</a>

Die in der Bibel berichtete Bautätigkeiten Jerobeams lassen sich archäologisch nicht verifizieren:<a href="#cite_note-:1-4">[4]</a>

<ul><li>Versuche, <a href="Stratum_(Arch%C3%A4ologie)" title="Stratum (Archäologie)">Stratum</a> IX von Sichem mit <a href="1._Buch_der_K%C3%B6nige" title="1. Buch der Könige">1 Kön</a> 12,25  zu verbinden, setzen eine zuverlässige biblische Chronologie für die frühe Königszeit voraus, die jedoch nicht gegeben ist.</li>

<li>Die Kultstätte in Dan (<a href="Tel_Dan" title="Tel Dan">Tel Dan</a>) wurde ausgegraben. Die <a href="Ausgrabung" title="Ausgrabung">Ausgrabung</a> ergab zahlreiche Erweiterungen der Anlage.<a href="#cite_note-15">[15]</a> Sie „verfügte über einen Anstieg, mehrere Seitenaltäre und einen großen Hauptaltar mit vier Hörnern“<a href="#cite_note-16">[16]</a> und wurde noch bis in „die römische Zeit“,<a href="#cite_note-17">[17]</a> „natürlich bei wechselnden Gegenständen der Verehrung“,<a href="#cite_note-18">[18]</a> benutzt. Unter dem <a href="Kultst%C3%A4tte" title="Kultstätte">Kultplatz</a>, der zur Zeit Jerobeam I. bereits eine Ausdehnung von 45 × 60 Meter hatte, vermuten Ausgräber ein früheres Heiligtum, von dem sich jedoch archäologisch keine Spuren finden ließen.<a href="#cite_note-19">[19]</a> „Die Anlage schließt eine 18 Meter lange Plattform aus großen, aneinandergereihten Steinblöcken und eine Reihe von Kultgegenständen wie Öllampen mit sieben Dochten, <a href="Pithos" title="Pithos">Pithoi</a> (mit einem Schlangenmuster verzierte große Behälter), Standflächen für Weihrauchgefäße, ein Behältnis gefüllt mit Tierknochen, Ton- und Fayencefiguren und ein eingesenktes, mit schrägen Basaltplatten ausgekleidetes Becken ein.“<a href="#cite_note-20">[20]</a> „In Tell Dan fand kürzlich der Nachfolger von Avram Biran, David Ilan, tatsächlich eine Platte, die wohl zum Kultort gehörte. Die Bronzeplakette aus dem 8. Jahrhundert vor Christus stellt eine stehende assyrische Gottheit auf einem Stier dar und könnte ursprünglich eine Art Pektoral oder Standarte gewesen sein. Die Bronze stammt nicht aus der Zeit Jerobeams, sondern aus dem Jahrhundert nach ihm. Sie zeigt aber deutlich, dass es noch lange nach Jerobeam in Dan einen Kult gab, in welchem der Stier (Kalb) eine Rolle spielte.“<a href="#cite_note-21">[21]</a> Die <a href="Altersbestimmung_(Arch%C3%A4ologie)" title="Altersbestimmung (Archäologie)">Frühdatierung</a> des Kultzentrums und damit auch die Verbindung mit Jerobeam ist jedoch umstritten.<a href="#cite_note-:1-4">[4]</a></li>

<li>Die <a href="Arch%C3%A4ologischer_Fund" title="Archäologischer Fund">Funde</a> in Bethel widersprechen der biblischen Darstellung, passen jedoch zur Spätdatierung der Kritik an Jerobeams Kultpolitik ins 6. Jahrhundert v. Chr.<a href="#cite_note-:1-4">[4]</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Sonstiges">Sonstiges</h2></div>

<ul><li>Die <a href="Champagner#Flaschengrößen" title="Champagner">Champagner-Flasche</a> mit 3 Litern Inhalt, was 4 regulären Flaschen entspricht, wird als Jeroboam bezeichnet.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Juha Pakkala: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibelwissenschaft.de/stichwort/22356">Jerobeam I.</a> In: <a href="Michaela_Bauks" title="Michaela Bauks">Michaela Bauks</a>, <a href="Michael_Pietsch_(Theologe)" title="Michael Pietsch (Theologe)">Michael Pietsch</a>, <a href="Stefan_Alkier" title="Stefan Alkier">Stefan Alkier</a> (Hrsg.): <a href="Das_wissenschaftliche_Bibellexikon_im_Internet" title="Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet">Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet</a> (WiBiLex), Stuttgart 2006 ff.</li>

<li><a href="Avraham_Biran" title="Avraham Biran">Avraham Biran</a>: Biblical Dan. Hebrew Union College, Jerusalem 1994.</li>

<li>Andreas Späth: Eine biblisch-archäologische Umrundung der Predigt zu 1. Könige 12,33–13,33. Jerobeam – ein kurzes Lebensbild mit archäologischen Schlaglichtern. In: <a href="Sven_Grosse" title="Sven Grosse">Sven Grosse</a>, Rainer Mayer, Wolfhart Schlichting, <a href="Harald_Seubert" title="Harald Seubert">Harald Seubert</a>: „Einst opferte Jerobeam…“ Häresie – Aufstand des Zeitgeistes gegen Gottes Ordnung. Ansbach 2013, ISBN 978-3-9814303-6-3, S. 83–97.</li>

<li>Andreas Späth: Jerobeam I. von Israel – ein kurzes Lebensbild mit archäologischen Schlaglichtern Teil I. In: Diakrisis, Nr. 2/2015, 36. Jahrgang, S. 122–128.</li>

<li>Andreas Späth: Jerobeam I. von Israel – ein kurzes Lebensbild mit archäologischen Schlaglichtern Teil II. In: Diakrisis, Nr. 4/2015, 36. Jahrgang, S. 240–250.</li>

<li>Klaus Dorn: Jerobeam I.. In: <a href="Biographisch-Bibliographisches_Kirchenlexikon" title="Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon">Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon</a> (BBKL). Band 3, Bautz, Herzberg 1992, ISBN 3-88309-035-2, Sp. 55–60.</li>

<li><a href="Georg_Hentschel" title="Georg Hentschel">Georg Hentschel</a>: 1 Könige. Echter, Würzburg 1984, ISBN 3-429-00904-9.</li>

<li><a href="Pieter_Gert_van_der_Veen" title="Pieter Gert van der Veen">Peter van der Veen</a>: Jerobeam. In: Calwer Bibellexikon. Calw 2003, Sp. 642b.</li>

<li><a href="Ernst_W%C3%BCrthwein" title="Ernst Würthwein">Ernst Würthwein</a>: Die Bücher der Könige. Das erste Buch der Könige, Kapitel 1–16 (ATD 11,1). Göttingen 21985. ISBN 3-525-51151-5</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"></div><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Jeroboam?uselang=de">Commons: Jerobeam I.</a> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.taz.de/dx/2005/08/18/a0046.1/text.ges,1">„Als Schoschenk den Jerobeam jagte“</a> – Bericht über archäologische Forschungen zu Jerobeam I.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">↑</a> Das entspricht in der archäologischen <a href="Datierung" title="Datierung">Datierung</a> (<a href="Altersbestimmung_(Arch%C3%A4ologie)" title="Altersbestimmung (Archäologie)">Altersbestimmung in der Archäologie</a>) nach <a href="Israel_Finkelstein" title="Israel Finkelstein">Israel Finkelstein</a>: Das vergessene Königreich. Israel und die verborgenen Ursprünge der Bibel. dtv, München 2017, ISBN 978-3-423-34916-1, S. 16; Israel Finkelstein, <a href="Neil_Asher_Silberman" title="Neil Asher Silberman">Neil Asher Silberman</a>: Keine Posaunen vor Jericho. Die archäologische Wahrheit über die Bibel. dtv, München 2004, ISBN 3-423-34151-3, S. 31; Hiernach ist die <a href="Sp%C3%A4te_Bronzezeit" title="Späte Bronzezeit">Spätbronzezeit</a> (<a href="Bronzezeit#Palästina" title="Bronzezeit">Bronzezeit</a>) III bis 1098; Frühe Eisenzeit (<a href="Eisenzeit#Naher_Osten" title="Eisenzeit">Eisenzeit</a>) I 1109–1047; Mittlere Eisenzeit I 1055–1028; Späte Eisenzeit I 1037–918; Frühe Eisenzeit IIA 920–883; Späte Eisenzeit IIA 886–760; Übergang von Eisenzeit IIA zu IIB ab 757–586; Babylonische Zeit 586–538; Persische Zeit 539–333 v. Chr.

</li>

<li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2">↑</a> Wilhelm Gesenius: <cite style="font-style:italic">Hebräisches und aramäisches Handwörterbuch über das Alte Testament</cite>. 18. Auflage. Springer-Verlag, Berlin/Heidelberg 2013, ISBN 978-3-642-25680-6, S. 977 f.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Jerobeam+I.&rft.au=Wilhelm+Gesenius&rft.btitle=Hebr%C3%A4isches+und+aram%C3%A4isches+Handw%C3%B6rterbuch+%C3%BCber+das+Alte+Testament&rft.date=2013&rft.edition=18&rft.genre=book&rft.isbn=9783642256806&rft.pages=977+f&rft.place=Berlin%2FHeidelberg&rft.pub=Springer-Verlag" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-:0-3">↑ <a href="#cite_ref-:0_3-0">a</a> <a href="#cite_ref-:0_3-1">b</a> <a href="Hans_Rechenmacher" title="Hans Rechenmacher">Hans Rechenmacher</a>: Althebräische Personennamen, Münster 2012, S. 83.127.

</li>

<li id="cite_note-:1-4">↑ <a href="#cite_ref-:1_4-0">a</a> <a href="#cite_ref-:1_4-1">b</a> <a href="#cite_ref-:1_4-2">c</a> <a href="#cite_ref-:1_4-3">d</a> <a href="#cite_ref-:1_4-4">e</a> <a href="#cite_ref-:1_4-5">f</a> <a href="#cite_ref-:1_4-6">g</a> <a href="#cite_ref-:1_4-7">h</a> <a href="#cite_ref-:1_4-8">i</a> <a href="#cite_ref-:1_4-9">j</a> Juha Pakkala: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibelwissenschaft.de/stichwort/22356/">Jerobeam I.</a> In: WiBiLex. Deutsche Bibelgesellschaft, 1. November 2011, abgerufen am 1. Dezember 2022.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AJerobeam+I.&rft.title=Jerobeam+I.&rft.description=Jerobeam+I.&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.bibelwissenschaft.de%2Fstichwort%2F22356%2F&rft.creator=Juha+Pakkala&rft.publisher=Deutsche+Bibelgesellschaft&rft.date=2011-11-01&rft.language=de">

</li>

<li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5">↑</a> Wilhelm Gesenius: <cite style="font-style:italic">Hebräisches und aramäisches Handwörterbuch über das Alte Testament</cite>. 18. Auflage. Springer-Verlag, Berlin/Heidelberg 2013, ISBN 978-3-642-25680-6, S. 1212.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Jerobeam+I.&rft.au=Wilhelm+Gesenius&rft.btitle=Hebr%C3%A4isches+und+aram%C3%A4isches+Handw%C3%B6rterbuch+%C3%BCber+das+Alte+Testament&rft.date=2013&rft.edition=18&rft.genre=book&rft.isbn=9783642256806&rft.pages=1212&rft.place=Berlin%2FHeidelberg&rft.pub=Springer-Verlag" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6">↑</a> Wilhelm Gesenius: <cite style="font-style:italic">Hebräisches und aramäisches Handwörterbuch über das Alte Testament</cite>. 18. Auflage. Springer-Verlag, Berlin/Heidelberg 2013, ISBN 978-3-642-25680-6, S. 1239.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Jerobeam+I.&rft.au=Wilhelm+Gesenius&rft.btitle=Hebr%C3%A4isches+und+aram%C3%A4isches+Handw%C3%B6rterbuch+%C3%BCber+das+Alte+Testament&rft.date=2013&rft.edition=18&rft.genre=book&rft.isbn=9783642256806&rft.pages=1239&rft.place=Berlin%2FHeidelberg&rft.pub=Springer-Verlag" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7">↑</a> Wilhelm Gesenius: <cite style="font-style:italic">Hebräisches und aramäisches Handwörterbuch über das Alte Testament</cite>. 18. Auflage. Springer-Verlag, Berlin/Heidelberg 2013, ISBN 978-3-642-25680-6, S. 492.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Jerobeam+I.&rft.au=Wilhelm+Gesenius&rft.btitle=Hebr%C3%A4isches+und+aram%C3%A4isches+Handw%C3%B6rterbuch+%C3%BCber+das+Alte+Testament&rft.date=2013&rft.edition=18&rft.genre=book&rft.isbn=9783642256806&rft.pages=492&rft.place=Berlin%2FHeidelberg&rft.pub=Springer-Verlag" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-RGG-8"><a href="#cite_ref-RGG_8-0">↑</a> Winfried Thiel: Jerobeam I. In: <a href="Religion_in_Geschichte_und_Gegenwart" title="Religion in Geschichte und Gegenwart">Religion in Geschichte und Gegenwart</a> (RGG). 4. Auflage. Band 4, Mohr-Siebeck, Tübingen 2001.

</li>

<li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9">↑</a> <a href="Richard_Elliott_Friedman" title="Richard Elliott Friedman">Richard E. Friedman</a>: Wer schrieb die Bibel? So entstand das Alte Testament. Anaconda, Köln 2007, ISBN 978-3-86647-144-3, S. 90

</li>

<li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10">↑</a> <a href="Walter_Dietrich_(Theologe)" title="Walter Dietrich (Theologe)">Walter Dietrich</a>: <cite style="font-style:italic">Samuel- und Königsbücher</cite>. In: Gerhard Müller, Albrecht Döhnert, Hermann Speikermann, Horst Balz, James K. Cameron, Brian L. Hebbletwaite, Gerhard Krause (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Theologische Realenzyklopädie</cite>. Band 30. De Gruyter, Berlin 1999, ISBN 978-3-11-019098-4.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Jerobeam+I.&rft.atitle=Samuel-+und+K%C3%B6nigsb%C3%BCcher&rft.au=Walter+Dietrich&rft.btitle=Theologische+Realenzyklop%C3%A4die&rft.date=1999&rft.genre=book&rft.isbn=9783110190984&rft.place=Berlin&rft.pub=De+Gruyter&rft.volume=30" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11">↑</a> Volkmar Fritz: <cite style="font-style:italic">Jerobeam I (927–907 v. Chr.)</cite>. In: Gerhard Müller, Albrecht Döhnert, Hermann Speikermann, Horst Balz, James K. Cameron, Brian L. Hebbletwaite, Gerhard Krause (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Theologische Realenzyklopädie</cite>. Band 16. De Gruyter, Berlin 1987, ISBN 978-3-11-019098-4.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Jerobeam+I.&rft.atitle=Jerobeam+I+%28927-907+v.+Chr.%29&rft.au=Volkmar+Fritz&rft.btitle=Theologische+Realenzyklop%C3%A4die&rft.date=1987&rft.genre=book&rft.isbn=9783110190984&rft.place=Berlin&rft.pub=De+Gruyter&rft.volume=16" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-12"><a href="#cite_ref-12">↑</a> Vgl. <a href="Bernd_U._Schipper" title="Bernd U. Schipper">Bernd U. Schipper</a>: Israel und Ägypten in der Königszeit. Die kulturellen Kontakte von Salomo bis zum Fall Jerusalems. In: Orbis biblicus et orientalis. Band 170, Freiburg (Schweiz) / Göttingen 1999, S. 193.

</li>

<li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13">↑</a> Schipper 1999, S. 129f.

</li>

<li id="cite_note-14"><a href="#cite_ref-14">↑</a> Andreas Späth: Jerobeam I. von Israel – ein kurzes Lebensbild mit archäologischen Schlaglichtern. Teil I, in: Diakrisis, Nr. 2/2015, 36. Jahrgang, S. 128.

</li>

<li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15">↑</a> Vgl. A. Späth (2013), S. 93.

</li>

<li id="cite_note-16"><a href="#cite_ref-16">↑</a> Späth 2013, S. 92 f.

</li>

<li id="cite_note-17"><a href="#cite_ref-17">↑</a> <a href="Avraham_Biran" title="Avraham Biran">Avraham Biran</a>: Biblical Dan. Hebrew Union College, Jerusalem 1994, S. 228.

</li>

<li id="cite_note-18"><a href="#cite_ref-18">↑</a> A. Späth (2013), S. 93.

</li>

<li id="cite_note-19"><a href="#cite_ref-19">↑</a> Späth 2013.

</li>

<li id="cite_note-20"><a href="#cite_ref-20">↑</a> Uwe Zerbst: Ein Altar für das goldene Kalb. In: Studium Integrale Journal, 6. Jhg., Heft 1 1999, S. 47; zitiert nach A. Späth (2013), S. 92.

</li>

<li id="cite_note-21"><a href="#cite_ref-21">↑</a> A. Späth: Jerobeam I. von Israel – ein kurzes Lebensbild mit archäologischen Schlaglichtern. Teil II, in: Diakrisis, Nr. 4/2015, 36. Jahrgang, S. 246 f.

</li>

</ol>

<table class="hintergrundfarbe1 rahmenfarbe1" style="border-collapse:collapse; border-style:solid; margin-top: 1em; text-align:center; width:100%;"><tbody><tr style="vertical-align:bottom;"><th style="width:35%;">Vorgänger</th><th style="width:30%;">Amt</th><th style="width:35%;">Nachfolger</th></tr><tr style="vertical-align:top;"><td class="rahmenfarbe1" style="border-style:solid none; line-leight:120%;"><a href="Salomo" title="Salomo">Salomo</a></td><td class="rahmenfarbe1" style="border-style:solid none; line-leight:120%;"><a href="Liste_der_K%C3%B6nige_Israels" title="Liste der Könige Israels">König von Israel</a> 926–907 v. Chr.</td><td class="rahmenfarbe1" style="border-style:solid none; line-leight:120%;"><a href="Nadab_(K%C3%B6nig)" title="Nadab (König)">Nadab</a></td></tr></tbody></table>

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output div.klappleiste{border:1px solid var(--dewiki-rahmenfarbe1);clear:both;font-size:95%;box-sizing:border-box;margin-top:1.5em;padding:2px}.mw-parser-output div.klappleiste:after{clear:both;content:"";display:block}.mw-parser-output div.klappleiste-bild{float:left;padding:2px}.mw-parser-output div.klappleiste-kopf{background:var(--dewiki-hintergrundfarbe5);color:var(--color-base,#202122);text-align:center;font-weight:bold}.mw-parser-output div.klappleiste.mw-collapsed .klappleiste-bild{display:none}.mw-parser-output div.klappleiste+div.klappleiste,.mw-parser-output div.klappleiste+link+div.klappleiste,.mw-parser-output div.klappleiste+link+link+div.klappleiste,.mw-parser-output div.klappleiste+link+style+div.klappleiste,.mw-parser-output div.klappleiste+style+div.klappleiste,.mw-parser-output div.klappleiste+style+style+div.klappleiste,.mw-parser-output div.klappleiste+style+link+div.klappleiste{margin-top:-1px}@media screen{html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .klappleiste-bild span[typeof="mw:File"]:not(.skin-invert-image) img{background-color:#c8ccd1}}@media screen and (prefers-color-scheme:dark){html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .klappleiste-bild span[typeof="mw:File"]:not(.skin-invert-image) img{background-color:#c8ccd1}}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style>

<div class="klappleiste-kopf"><a href="Liste_der_K%C3%B6nige_Israels" title="Liste der Könige Israels">Könige von Israel</a></div>

<a href="Saul" title="Saul">Saul</a> |

<a href="Isch-Boschet" title="Isch-Boschet">Isch-Boschet</a> |

<a href="David" title="David">David</a> |

<a href="Salomo" title="Salomo">Salomo</a> |

<a class="mw-selflink selflink">Jerobeam I.</a> |

<a href="Nadab_(K%C3%B6nig)" title="Nadab (König)">Nadab</a> |

<a href="Bascha" title="Bascha">Bascha</a> |

<a href="Ela" title="Ela">Ela</a> |

<a href="Simri_(K%C3%B6nig)" title="Simri (König)">Simri</a> |

<a href="Omri" title="Omri">Omri</a> |

<a href="Ahab_(K%C3%B6nig)" title="Ahab (König)">Ahab</a> |

<a href="Ahasja_(Israel)" title="Ahasja (Israel)">Ahasja</a> |

<a href="Joram_(Israel)" title="Joram (Israel)">Joram</a> |

<a href="Jehu_(K%C3%B6nig)" title="Jehu (König)">Jehu</a> |

<a href="Joahas_(Israel)" title="Joahas (Israel)">Joahas</a> |

<a href="Joasch_(Israel)" title="Joasch (Israel)">Joasch</a> |

<a href="Jerobeam_II." title="Jerobeam II.">Jerobeam II.</a> |

<a href="Secharja" title="Secharja">Secharja</a> |

<a href="Schallum" title="Schallum">Schallum</a> |

<a href="Menahem" title="Menahem">Menahem</a> |

<a href="Pekachja" title="Pekachja">Pekachja</a> |

<a href="Pekach" title="Pekach">Pekach</a> |

<a href="Hoschea" title="Hoschea">Hoschea</a>

</div></div>

<div>

Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/118557416">118557416</a> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/nr93013658">nr93013658</a> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/41711421/">41711421</a> | </div>

</div></div>

</div><div><div class="zim-footer">

Dieser Artikel wurde von <a class="external text" title="Zuletzt bearbeitet am 2025-10-07" href="https://de.wikipedia.org/wiki/?title=Jerobeam_I.&oldid=260383938">Wikipedia</a> herausgegeben. Der Text ist unter <a class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.de">Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0</a> verfügbar, sofern nicht anders angegeben. Für die Mediendateien können zusätzliche Bedingungen gelten.

</div>

</div></div>

</div>

</main>

</div>

</body></html>